卷一、三国贤义 106、草萤有耀终非火-《斗雄》
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龍凰山是天骄第一山。
又高又大、高如天柱、大如渊,东南山脚的大河深入渊,天骄界人称之夸父渊。
释门西征大军,先锋已渡过夸父渊,正在登山。
贾瑟、李布衣二人,站在六合城墙上俯瞰……
若按照李布衣的思路,此刻六合城中四军:
铁中棠麾下的大旗军、项少龙麾下百战军、苏梦枕麾下的红袖军、石破天麾下太玄军。
四军四万位元武夫,早该冲下山去,挫敌锋。
最终却选择按兵不动,释军先锋与中军靠得太近。
三千先锋还没进入龍凰山,后方十万中军就已渡河,在山脚就地驻营扎寨。
看他们的架势,是打算步步登山顶,扫荡山野。
显然是有备而来,大有瓮中抓鳖的意思。
李布衣临阵卜了一卦,卦象所显示是颐卦,意养正守道静待以时,暗示守城不可妄动。
贾瑟九世炎黄战奴,对战场的形势,很明锐:
对方三千先锋,怎敢贸然进山?
果然看到大军紧随之。
果然看到天际边尘土飞扬,大军之后有上百万信徒,押解辎重如蝗虫过境……
释军出征习惯,就是边打边布真理、边收信徒。
就像滚雪球一样,所过之处化庄严国土。
三生三世的斗士生涯,贾瑟征战不知几回,与释军交手不下万次,早总结出一套战术:
“诸位,与狂热信徒交战时,最稳妥的战术,先据守。”
“消耗其一鼓作气之势,再而衰三而竭则彼歇我盈。”
“正面对峙或正面冲击太难,释军哪怕战损减员九成,其士气依旧如日中天。”
“就算胜也惨胜,伤敌一千自损八百,后继无力。”
“据险以守耗其粮,待其志消后闪击冲阵。”
“破其阵之后以众击寡,纵割横切围而剿之,其过程务必速战速决,严防信众释军合流……”
李布衣等一众将士,专注聆听贾瑟,经验谈。
甄宓有荣与焉,细思过往九世:
贾瑟死九次投胎九次。
终于从一位骁勇沙场斗将,渐渐转变成为沙场老将,第九世几乎战无不胜。
可惜只是斗士,最终被输惨的权贵,赐死沙场。
斗士是为战而生,从小被教导战争技能。
成年后就会送进战场,一场接一场地战斗,没有尽头的死战不休,激发无尽七情六欲。
衍生出无数元灵气,以调和天地中,诸灵气。
一座灵气狂暴的天地,随着战争不断会渐渐稳定。
一座十属灵气均衡的天地,就能进行移民垦殖定居,成为能够交易的天地。
在盘古九地中,最高地界权贵之间,赌战成风。
疯狂地押注战争,疯狂地追捧常胜斗士。
人没有了生死追求后,人自认为圆满之后,人为了寻求存在感觉,就会疯狂寻找刺激。
第九世的她和贾瑟,只要出现战场,就必胜。
被盘古权贵们,疯狂地追捧着。
成为各方势力座上宾。
他们所到之处欢呼声雷动,无数赌客视他们为财神,只要押注他们就稳赢。
如此持续亿年,战无不胜攻无不克,名耀盘古。
无数荣耀和追捧,让他们忘了战奴身份。
还自以为是盘古天骄,可当一场意外失败,让无数追捧他们的人,输的倾家荡产之后。
一切美好成为幻影,耀眼的他们被——赐死了!
临时前他们蓦然惊醒,他们跟脚是炎黄族战奴!
人家追捧他们是为了赚钱,无关他们有多骁勇善战,无关他们多魅力四射。
他们只是战奴,被押注的战争奴隶,仅此而已!
像末世格斗明星,被无数人追捧狂热爱。
可一旦格斗台上败北,瞬间就从天上跌落,成为被唾弃的失败者,这就是斗士的命运。
三生三世十里桃花,开出的第十世,自由了!
从盘古九地中,投胎太极九地。
从盘古九地第九地界。
投胎太极九地最底层地界,一座炎黄族的繁衍之地,一座小小的星陆时空。
可他们自由了,不再是天生的斗士,他们是人!
逍遥自在自由人,可以追求自己的大道。
那九世给他们带来了,践行《刹士纪要》机会,获《斗士纪要》练兵宝典,还有无数作战经验。
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